一把竹制小刀在半干未干的陶瓷胚体外表悄悄划过，留下一道近乎完美的弧线。力道与方向稍做调整，刀尖也随之起舞，一朵赋有吉利涵义的花卉便逐步闪现。“手真稳啊！”“简略几刀，立体感一会儿就出来了。”人群中宣布阵阵赞赏。

  中心美术学院美术馆内，正在展出的景德镇国际陶瓷艺术双年展优秀著作巡展热闹非凡。在100件斑斓多彩的今世陶瓷艺术著作的辉映下，5位陶瓷艺术家和非遗传承人正演示着陶瓷刻花、陶瓷粉古彩绘画、现代青花绘画、拉坯、陶瓷捏花等景德镇传统陶瓷技艺。老手艺与新著作彼此磕碰，传统资料与现代款式奇妙交融，让人们徜徉在泥与火的美好交响中。

  此次巡展汇聚了来自不同国家和地区的陶瓷艺术家的新近发明，包括陶瓷器皿、陶瓷雕塑、陶瓷设备、陶瓷绘画和印象等多种艺术方式，展示了今世陶瓷艺术的开展相貌与立异效果。“瓷的精力”是贯穿其间的主题。

  何为“瓷的精力”？景德镇陶瓷大学副校长吕品昌以为，它既包括根植传统的发明精力，也包括安身今世的探究精力。“纵览我国陶瓷史，咱们会发现传统并非原封不动。无论是资料、工艺、技法仍是体现方式，都会随年代的开展而一向更新。传统是‘活态’的，它教会咱们去发明、去探究。”在吕品昌看来，艺术家在“传统”中辛勤耕耘、静静探究的一起，也在不经意间发明着新的“传统”。

  展厅内，黄山的陶瓷雕塑《汉风·列传》占有了一整面墙的空间。该著作运用陶瓷泥片成型的方法塑造出一系列人物、车马形象，并以老旧风化的木板作为衬板，赋有美感的木纹与韶光留下的斑斓痕迹营造出精致、古拙的视觉效果。黄山表明，自己的发明一直重视民间传统文化主题，并测验从烧成方法上寻求改变与打破，寻求泥料在烧制中的本身发色，以到达浑朴厚重的质感。

  同样是对我国民间传统文化的发掘与转化，钞子艺、钞子伟的《史迹》和郅敏的《二十四节气——大暑》则展示出天壤之别的审美面貌。钞氏兄弟运用陶瓷资料将《礼记》《道德经》等经典古籍和许多文学艺术类名著以写实的方法逐个复原，残缺的封面、弯曲的册页让人难辨著作原料，引得观众啧啧称奇。郅敏测验以陶瓷雕塑这一实体化的艺术表达方法展示“二十四节气”的抽象概念。著作以很多陶瓷构件组合成能够无限仿制和重构的造型，极富视觉张力。“陶瓷历经千年传承，一直与人的日子有着密切联络，工匠的匠心巧制，也赋予了陶瓷在品格质量方面的象征意义。”郅敏以为，“瓷的精力”既是物的精力，也是人的精力。

  “年代的开展推动了陶瓷艺术在技法、资料与观念等方面的前进，今世发明者们长于从日子中寻觅创意，不断拓宽陶瓷艺术的固有界说。”吕品昌表明，很多试验性陶瓷著作的涌现是本届展览的一大亮点，也是今世陶瓷艺术发明中令人欢喜的现象。金属、玻璃、木材、布料……当陶瓷遇上这些日子中的常见之物，再经由设备、印象等艺术方式加以出现，必定会给观众带来全新的审美体会。

  “我喜爱在日常日子中寻觅简略、朴实的发明主题，著作中的每把椅子都和我的日子休戚相关。”作为高校教师，谭丹武的《“日子研讨”系列之椅子》的创意来源于讲堂中随处可见的用具。著作以相似浮雕的方式体现了不同视点下的椅子形状，艺术家特意保存手艺痕迹来凸显椅子线条的“速写感”，以此讨论雕塑和绘画、三维和二维以及多视角和单视角的多重联络。张琨的《画像》由10张是非比照明显的人物肖像组成，这些面孔皆以不同灰度的方形马赛克瓷片镶拼而成，“每一块不一样的色彩、不同肌理的小瓷片看似微乎其微，但当成千上万片组合在一起时，就会构成较为强壮的视觉上的冲击力和感染力。”张琨说。

  此外，曲冰的《胶囊》以剥釉乐烧工艺塑造出一个个肌理细腻、纹饰精巧的胶囊形象；阳雪的《生生不息》以印象记录了陶器在水中下沉、分化，最终化为泥土的进程；于超则以青花瓷绘的方式发明了动画短片《春风践约》，叙述了战役时期一位年青的飞行员与妻子的动听爱情故事。这些方式各异、带有试验意味的陶瓷著作，或是以微观途径展示资料魅力，或是以微观视角观照细腻情感，为今世陶瓷艺术的立异探究带来新的启示。

  陶瓷是泥与火的艺术。如果说源源不绝、品种十分之多的传统陶瓷技艺是“根”，那么五颜六色的今世陶瓷发明就是不断成长的“枝”与“叶”。在今世陶瓷艺术家们的辛勤耕耘下，这棵“陶瓷之树”正朝着愈加宽广的天空舒枝展叶，以共同的民族风格屹立于国际艺术之林。 （本报记者 荣池）

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