近来，在羊城晚报报业集团牵头主办的“海内外名媒社长总编湾区（佛山）行”活动中，嘉宾们曾来到佛山石湾，感触5000年制陶史，赏识各种造型生动的陶艺著作。其间，石湾传统的“瓦脊公仔”(屋脊上的人像著作）具有层次丰厚、灿烂峥嵘和神采交辉的艺术特征，令人津津有味。

  20世纪60年代以来，石湾的演员经过不断的探究研讨，对瓦脊公仔的立体造型、环视作用、制造程式、泥釉目标都作出调整，赋予新的内容、意念、工序和规范，将贴塑陶艺不断拓新，使其扩展为移到室内案头的摆设，更广泛地发挥它的赏识功用。而这类著作的行内俊彦当属我国工艺美术大师、被誉为“石湾贴塑陶艺的拓新者”——黄松坚。

  黄松坚1940年生于广东东莞，故于2017年。20世纪60年代他在佛山石湾美术陶瓷厂从事陶艺作业，以“求新、求变、求美、求精”的理念创造出一大批优异陶塑著作屡荣誉，并被国内外博物馆保藏。黄松坚是国家级非遗传承人，生前曾任我国工艺美术大师联谊会副会长、我国陶协艺委会常务理事。他在1996年被评为我国工艺美术大师；1999年被国务院颁布杰出贡献赞誉奖赏，同年起享用国务院颁布政府特殊津贴。

  1959年，黄松坚进入石湾美术陶瓷校园学习，1961年结业后一向从事陶塑人物创造。他早年在佛山祖庙、广州陈家祠等地描摹晚清民国时期石湾制造的“瓦脊公仔”，吸取其“贴塑”方法的精华，一起决心立异，尽力寻觅自己的艺术言语。1962年他以“贴塑”方法创造出《吹笛仙女》，雍容典雅、工巧精巧，1963年赴香港展出广获好评，1997年当选香港“第二届亚洲艺术节”，并被香港博物馆保藏。

  这以后他以“贴塑”创造的《吹箫引凤》《春夏秋冬》《妈祖》等著作都赢得了“神工妙塑”的高度点评，逐步构成了贴塑仕女小巧精妙、高雅灵秀的艺术风格，后被誉为“石湾贴塑陶艺的拓新者”，带动了新贴塑陶艺在石湾的创造热潮，创始了当今石湾陶艺一大门户。代表作《春夏秋冬》等可谓石湾新贴塑陶艺里程碑式的经典之作。

  石湾传统陶塑中寿星公是最常见的艺术形象之一。千百年来，长辈名家创造的寿星公形象数不胜数，但黄松坚却勇于将老熟体裁“玩出新意味”。他先后塑成的石湾陶瓷寿星公著作有30多款，自成系列且各有涵义，包含《满意寿星》《福寿呈祥》《长命仙翁》《多福寿星》《福禄寿星》等，他被誉为今世的“寿星王”。

  黄松坚创造的寿星公在内容情节、方式结构、寓言标志等各方面力求移风易俗，以“涵义标志”和“夸大强化”的刻画关键创造著作。“涵义标志”是以蝙蝠、梅花鹿、寿桃等物品反映民众的杰出希望。“夸大强化”则在方法上以超凡的夸大来达至逼真的作用。以人体份额为例，人物头部占全身的份额惯例是七分之一，他却斗胆夸大地运用五分之一，乃至是二分之一。此外，人物五官方位的夸大，将耳朵和须眉着意拉长；人物神态表情的夸大，将口线进一步打开，将眼睛塑成一条缝线，杰出慈祥欢喜意趣盎然。经过夸大、逼真的艺术处理，寿星公的“寿”味更浓、老态更“活”，乃至有纯真心爱的幼稚之趣。

  他的著作屡次在海内外展出，多件著作被海内外各级博物馆和鉴赏家保藏。2000年《春夏秋冬》获首届我国工艺美术大师著作展金奖，特颁“著作展出广受好评”证书；1999年《妈祖》获国家世纪杯金奖；1990年《雄风》和1989年《持扇仕女》(协作)别离获国家百花奖；1999年《龙之尊者》获国家优异奖等；《长命仙翁》《屈原》等10多件获省级金银奖。《春夏秋冬》《持扇仕女》(协作）等被评为国家珍品保藏于我国工艺美术馆；《妈祖》被我国前史博物馆世纪保藏；2002年《龙之尊者》被美国加州斯市姐妹城协会保藏。

  黄松坚不只陶艺方法登峰造极，并且在陶艺理论方面亦颇有建树。他尽力在艺术实践中根究规则与理论，曾提出“以虚导实、以实扬虚、真假相彰、深化形神”等多种名贵的创造理念，深受各界的好评。多年来他常在陶瓷技校和创造培训班授课，向学员叙述陶艺技能和创造理念。他在海内外的专业报刊上宣布了《意趣同彰》《发扬传统故意立异》等学术论文，在海内外的陶艺研讨会上宣讲《石湾瓦脊公仔的技艺特征及其开展》和“真假造型”等创造观。

  黄松坚曾总结自己的从艺经历：一是“师前人”，即仔细学习传统，将石湾陶艺传统和长辈的技艺研习探究融会贯通，从理性认识上升为理性认识，到达“知其然还要知其所以然”。二是“师造化”，即勤于调查日子堆集资料，让新鲜生动的实在的日子激起创造创意，从大自然大社会中罗致养分并加以提炼提高。三是“广收蓄”，即全面学习学习古今中外的文化艺术，研习国画、诗词、书法、文学、前史直至西洋雕塑，举一反三达至得心应手。四是“通心源”，既学习传统又不拘泥于传统，长于总结勇于探究，本着自己的审美抱负、审美情味、审美心得进行立异，更好地宏扬真善美。

  我国闻名雕塑家潘鹤曾点评黄松坚陶塑说，“勤耕获取，承前拓新”“入法然后出法，化为个人首创风格”，他擅于融注涵义标志和典型夸大等技艺，能雕好心，展示创造风格的多样性。他还独出机杼，常把书法与人物形象融为一体，打破石湾陶塑的惯用程式，富书卷味，别饶情味而耐人寻味。

  黄松坚的长子、我国工艺美术大师黄志伟对记者说：“他很长于用浅显平实的言语来论述自己的陶艺理论。他常说‘学习比如吃饭，一定要经过细嚼、消化、吸收，才干变成自己的养分’。”正是有了理论与实践的结合，黄松坚的陶塑艺术带着一种浓郁的书卷味。

  黄志伟回想父亲时说道：“他不单将技艺传授给晚辈，更抨击晚辈在把握基本技能后移风易俗，在艺本立异道路上持续前行。”

  1991年-1992年间，黄松坚与黄志伟，父子一起创造了《春夏秋冬》。“在传统塑像基础上，结合现代审美磕碰出创意。”黄志伟表明，著作从色彩调配、花卉生果品种、釉质等方面做不同的测验，父子经过一年多的思维磕碰与磨合才构成这件著作。

  受父亲“勤与巧”结合的辅导，黄志伟把石湾传统陶器艺术与我国传统美学、古今中外雕塑理论融会贯通，从我国画“十八描”中寻觅到创意，斗胆地测验把我国画翰墨线条“十八描”技法结合在陶艺创造中，将翰墨线条技法转化成陶艺的手搓泥条方法，用泥条替代线条构建整个著作，创造创造出“线塑”方法。黄志伟创造出多款线塑陶艺著作，如《渔韵》《酒神》《庄周梦蝶》等，为石湾陶艺注入了新的生机，开辟出现代陶塑体现技法的新篇章。

  2001年，35岁的黄志伟成为广东省最年青的省级工艺美术大师。2003年，被评为高档工艺美术师。2018年5月，取得第七届我国工艺美术大师称谓，收成了工艺美术职业最高荣誉。

  “爷爷是一名很超卓的陶塑艺术家，为人详尽、仔细，干事一丝不苟。他关于陶塑的酷爱和专注启发了我，让我懂得在寻求艺术创造的一起，还需要有一个坚决的情绪。”黄松坚的孙女黄美祺同记者说道。作为孙女的黄美祺在学习传承着爷爷和父亲的技艺。

  2020年黄美祺与父亲黄志伟一同创造了《看护》，著作运用傲雪凌霜的梅花造型，经过刻画一位白衣天使，经过接连的作业，拖着疲累的身体，凝聚其停下来的瞬间，脸上流露的虽然是疲乏，但也是自傲的表情，以此问候“最美逆行者”。

  黄松坚颇得石湾传统陶瓷雕塑之真传，更致力于传统石湾瓦脊公仔技艺贴塑陶艺的探究而独出机杼，被誉为“石湾贴塑陶艺的拓新者”。他仔细向传统学习向现代学习、向日子学习，入法然后出法，化为个人首创风格，将人物的“情、韵、神”熔于一炉，提高臻妙，使陶艺著作更显豪朴高雅、隽永逼真。

  黄松坚陶塑“勤耕获取，承前拓新”“入法然后出法，化为个人首创风格”，他擅于融注涵义标志和典型夸大等技艺，能雕好心，展示创造风格的多样性。意塑《钟馗三态》《悉心面壁》等著作或勇悍庄谐，或静穆深远；工塑《满意寿星》《屈原》等著作则稚趣吉利，或正气恢宏，蕴涵深邃令人脍炙人口。他还独出机杼，常把书法与人物形象融为一体，打破石湾陶塑的惯用程式，富书卷味，别饶情味而耐人寻味。

  黄松坚以“寻根”的心态在清代瓦脊人物造型的基础上找到工意结合、巧雅华滋的装修倾向。在其很多的著作中清楚明了其著作系列性。其间《龙之尊者》《护法老君》《丹药家葛洪》都是庄严肃穆的体裁，作者以潇洒的须髯、柔润的衣纹、生动的行草与庄整端肃相糅合，以缩小著作与赏识者的间隔，使神和人之间有所交流和共识。

  黄松坚长于直接或直接深入日子，著作抒情有血肉魂灵的人生百态之正气，或扬正抑邪，或以古至今，经过艺术的再创造“求新、求美、求精”，使著作更典型、更生动、更深入反映主题，宏扬真善美，让大众脍炙人口、老少皆宜。如《吹笛仙女》选用传统瓦脊公仔的贴塑方法，粗暴而不草率，柔软而不柔弱，精密而不琐碎，格调典雅大方。又如他刻画得较多的《寿星公》著作，其运用的虽是传统方法，但却能塑出新意，寿味浓郁，意趣盎然。