古人所用的茶杯到了如今也成为了保藏界所喜爱的宝物！北宋时期苏东坡的名句历来佳茗似佳人，典型地代表了唐宋及今后的文人墨客，将品茶作为精力享用的显着倾向。唐及五代时期的茶盏以南边越窑和北方邢窑最富盛名。

  在唐代，茶盏常被称为“茶碗（盌）”、“茶瓯”。在唐代诗文中，“茶瓯”呈现的频非必须远高于“茶碗”。

  “茶碗”的诗文，有：卢仝《七碗茶》的“一碗喉吻润……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”；王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》的“君但倾茶碗，不妨骑马归”。

  “茶瓯”的诗文，有：边塞诗人岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》的“瓯香茶色嫩，窗冷竹声干”；姚合《杏溪十首·杏水》的“我来持茗瓯，日屡此来尝”。

  整个唐代诗人中，留下茶盏诗词最多的当数白居易。白居易自号醉吟先生，不独好酒，并且嗜茶如《想东游五十韵》的“客迎携酒榼，僧待置茶瓯”；《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》的“烟香封药龟，泉冷洗茶瓯”；《山路偶兴》的“泉憩茶数瓯，岚行酒一酌”；《招韬光禅师》的“白屋炊香饭，荤膻不入家。……命师相伴食，斋罢一瓯茶”等等。

  本件藏品的为广东聚艺拍卖有限公司所成交的唐代“茶碗”，于2014年在苏富比拍卖终究竞拍出去的价格为318万港币，由香港的赵生所出手

  北宋文人所饮的茶系半发酵制成的茶饼，饮用前先碾成细末，放在茶碗内，倾入初沸的开水，所以水面涌起白色的泡末，宋人好为斗茶，即在凭此白色水线较量茶艺凹凸。蔡襄《茶录》以为喝茶当用建窑茶盏，一因其胎体粗厚能以手捧持，一因其最能衬映白色茶面。这种说法也为宋徽宗《大观茶论》所认同，所谓“盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其勃发茶采色也”，即指黑釉兔毫盏，因而今福建建阳的建窑窑址中发现盏底有“供御”、“进盏”字样的残件，显现其产品亦供宋代内廷运用。带铭刻的建盏有多种字样，如本器者没有之见。

  明代的青花瓷斗笠碗、五彩瓷斗笠碗、斗彩斗笠碗、各类色彩釉瓷斗笠碗! 斗笠碗：碗的一种款式。广口，斜腹壁呈45角，小圈足。因倒置过来形似斗笠，故名。宋代始烧，尔后历代均有烧制。斗笠碗有许多品种，有五代的青瓷斗笠碗、白瓷斗笠碗；宋代的青白瓷斗笠碗；元代的青花瓷斗笠碗、卵白瓷斗笠碗、釉里红斗笠碗。

  宋代黑釉盏一般都是出土器。通过千年土中腐蚀，釉面用手摸起来应有一种扎手感，放大镜下可见坑坑洼洼的麻子状和条状的腐蚀痕迹，严峻的可见露胎之处。另，褐色兔毫比黑釉更易受浸，因而，用手摸之，可有高低不平之感。放大镜下可见兔毫凹陷于黑釉之下，这便是时刻的痕迹。仿品常釉面滑润、亮光，黑釉和兔毫在同一平面之上。也有用强酸腐蚀处理，使整个釉面受损，变得木死无光，没有温润之感。

  青花缠枝花卉斗笠碗 成交于2014年春季拍卖场上 成交价格为518万人民币

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