这件北宋蛋青釉刻花斗笠碗(图1、2、3)，敞口，斜直壁，残口，高7、口径18、胎厚0.3厘米，小圈足，足高0.7、足径4.9厘米。碗饰蛋青釉，温润细腻，造型漂亮，碗内距离刻六条竖纹，以六圆区内花瓣与缠枝纹环绕，涵义“六六大顺”。碗心内刻“李”字款，花蕊旋绕“李”字一周，活力生动，立体感强。从两处残口灰胎质和底足窑粘看，为典型的邓州私家款特征。

  北宋“邓青瓷”，属北方“青窑器”。《辞源·青窑》辞条：“汝窑所出器名。元末明初陶宗仪《南村辍耕录》卷二十九《窑器》引南宋叶寘《坦斋笔衡》：‘本朝以定州白瓷有芒不胜用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁’。”“坦斋”，叶寘以名号斋，刊刻书名;“笔衡”，秉笔权衡之器……淮河以北诸窑窑口中的唐州、邓州、耀州了解有青窑瓷器，以河南汝窑居第一位最好。”明代刘艺衡著《留青日札》：“唐、邓、耀州悉有之，而汝为冠，色如哥，而深带黄。”2017年10月9日，莅邓看望邓瓷的“大国工匠”汝瓷大师朱文立：“看了邓州出土的邓青瓷，从刻花、胎釉、工艺看，比临汝窑深带黄的青瓷精巧，与耀州窑青瓷比肩，仅次于‘汝、钧、官、哥、定’五大名窑，可佐证南宋叶寘以秉笔做权衡之器者。”10月31日，80高龄的我国古陶瓷学会名誉会长王莉英应朱文立之邀，莅邓鉴赏邓青瓷后说：“邓瓷与耀州青瓷比美，对邓州邓窑邓瓷要深入研讨。”

  笔者从邓州市联合路路途工程建设中出土的数百件“邓青瓷”残片(图4)进行分类研讨之后发现，“邓青瓷”花卉体裁大致有以下五种：一是缠枝花卉。以巨细花朵距离，大的花朵怒放，小的含苞待放，花藤在其间环绕衔接，组成二方接连图画。二是折枝花卉。以大花大叶的牡丹花为主题，以饱满的花朵为主，用肥胖的枝叶烘托，给人以饱满之感。三是以小花小叶的菊花和折枝叶纹为主，别离装修于碗的内壁或底芯上。四是交枝花卉纹饰以牡丹花为主，几枝花相交，装修在碗心或盘心上。五是团斑纹多以菊瓣组成，装修在碗内或碗心上，线条流利生动，图画美丽大方。水生物体裁有海水纹、鱼水纹两种：海水纹波纹中有海螺、游鱼、荷叶衬托;鱼水纹装修于器物的内底上，图画颇具生趣。“邓青瓷”碗、盘、盏、碟有印花和刻花两种，印花多在碗的内壁印水波纹，其上或为一条游鱼浮于水面，或为一海螺沉于水底，荷叶挺立，水草飘摇，图画匀称，形状生动传神。

  邓州联合路路途工程遗址还出土有“姚家鱼水梡”“李子才造”、巨细“田”字款;还有“姚”字、“李”字、“马”字、“杨”字、“郭”字、“王”字款识，还有试釉工匠有“辛老迈”款。“邓青瓷”圈足内又多呈紫褐色，其风格反映了邓窑青瓷的故有物色。

  追溯斗笠、斗笠碗，起始于何时?东汉许慎《说文解字·竹部》：“簦，笠盖也。从竹，登声。”古代字书收字最多的字典《篇海》：“簦、笠，以竹为之。无柄曰笠，有柄曰簦。”可知“簦”是古代有柄的“笠”，相似现在的伞。《诗经·小雅·无羊·都人士》别离有“尔牧来思，何蓑何笠”“彼都人士，台笠缁撮”的诗句。《左传》：“笠所以御暑。”《注》：“兵车无盖，笾人执笠依毂而立，以御寒暑，名曰笠毂。”阐明无柄的“笠”、有柄的“簦”，很早就为古人所用。“无诗不成唐”，李白《戏赠杜甫》诗：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。”唐代高适《渔父歌》：“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。”宋代盛行斗茶，在汲取唐代茶盏长处的基础上，从而呈现了一种敞口，斜腹壁呈45度角，小圈足的容器，因形似倒置的斗笠，故名。斗笠碗始烧风气于宋，为宋瓷代表作，尔后历代沿用烧制。相传，乾隆年间，时任太常寺博士潘仕权掌握宫殿礼仪，他回乡探亲返京，将中方斗笠献给乾隆皇帝，得到了乾隆皇帝的极高欣赏。从此中方斗笠成为清朝贡品，名声鹊起。

  人民网北京1月27日电为期两天的我国书法家协会第八次全国代表大会于1月27日落幕，来自全国各地的296名书法界代表参加会议。会议产生了我国书法家协会第八届主席、副主席、理事。…

  好的美术著作能逾越不同年代的壁垒，给人带来经年累月的心灵体会，这些美术著作就像浓郁的陈香，跟着时刻的消逝终能沉积成经典。 创造于1953年的油画著作《开国大典》，便是这样一幅美术经典。…