在我国古代近3000年的瓷器出产史上，单色釉瓷器不只是呈现最早的釉色种类，并且在适当长的历史时期内都占居瓷器出产干流的位置。明清两代的瓷器出产总体上看是一个尘俗的年代，无论是在御窑仍是在民窑产品中，青花、釉里红、青花彩色、斗彩、彩色、粉彩、搪瓷彩等占比最大，它们由于装修方法和图画都更贴近日子而盛行。可是，单色釉瓷器却反尘俗而动，在釉色种类、仿古与立异、器物类别和器物造型等方面都取得了特别成果，成为明清时期景德镇瓷器出产新鲜、质朴的亮点。
此次华艺世界2023年秋拍即将为诸位奉上一批来历明晰、著录累累的明清御窑单色釉瓷器精品，其间不乏同类色彩釉中佼佼者，形色兼具，等待您的重视！
明人王世懋《窥天外乘》载“永乐、宣德年间内府烧造，迄今为贵。其时以棕眼，甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”青花与单色釉好像明代前期官窑中的两驾马车，齐头并进，同步开展。其间永、宣鲜红釉瓷器的诞生，更是成为我国陶瓷史上的一大壮举。
明代永宣时期红釉瓷器的烧制成功，一方面得益于景德镇红釉烧制技能的长时刻堆集；另一面方面则与国家制度和政治需求的推进有着亲近的联络。据《明史·舆服志》载：“（洪武）三年，礼部言历代异尚……今国家承元之后，取法周、汉、唐、宋服色，所尚于赤为宜，从之。”崇尚火德，以红为尊，以及明室对朱红的专有权，催生了釉里红和红釉瓷器的很多烧造。
相同，宣德红釉瓷器烧制的高度老练，除了永乐御窑奠定的根底外。也与国家制度和政治需求的推进有着亲近联络。“服色所尚，以赤为宜”，这不只标志着新王朝对赤色的偏好，更代表着从礼制方面，皇家对这一朱红色彩的专有权。故举凡瓷器，饰以朱红，则必十分物。
在宫殿藏品中可以找到少数宣德铜红盘。此类宣德宝石红釉盘分刻款及青花款两种，可是，刻款者或稍早于青花款者，且更为珍罕。而与本品相同刻宣德六字款在台北故宫博物院保藏中有一例，并载于《明代宣德御制瓷器特展目录》，1998年，第394-5页，编号170；同书尚有一件青花年款者，编号168；上海博物收藏三例，其间也有一刻款例，载于陆明华，《上海博物收藏品研讨大系：明代官窑瓷器》，图版3-42、3-43及3-44。
相传宋徽宗一日上朝于紫宸殿外赏景，见秋风秋雨初霁，日光透过逐层云霭，于天上扯出一片鲜艳的深蓝色，因而手指头天上，作“雨过天青云破处，这般色彩做将来”句吩咐汝州瓷工照此色彩烧制。
此件仿汝釉三联葫芦瓶，器型美丽，修胎天然，线条秀婉婀娜，制造讲究有度，飘逸挺立，静穆之中透出尊贵典雅之气，落“大清乾隆年製”篆书款。此瓶通体施仿汝釉，釉面莹洁温润，色泽淡恬幽靓，厚若堆脂，温润似玉，内蕴光华，颇具旧迹，宋人崇尚一色纯洁之美学理念在此器中得以完美展示。加之瓶体造型特别，隽雅端丽，古釉之美与当朝之器完美结合，彼此衬托，相辅相成，达到了师古而不泥古的艺术寻求。
三联葫芦瓶是清中期官窑的典型器。雍干二帝秉承宋明花道，皆好瓶花之艺，现在所见清宫遗存对二帝日常日子的绘画多能反映其此番喜好。其间花器当为瓶花之首要，其款式反常丰厚，既承继传统经典款式，又有立异创造，傍边多孔花瓶就是一例。
本品为琮式瓶的一款，器型呈圆口、方形身、直腹、环足，口和足的巨细相同，因其形状酷似玉琮而得名为“琮式瓶”。整个瓶子都施以仿汝釉，釉质丰盈，制造流程与工艺精深，相对较为稀有。在瓶背上部，有两组对称的象鼻穿眼，两边足墙上有方形的穿带，这些穿带的规划创意源于古代器物，用于固定皮带。高濂在《遵生八笺》中说到，官哥制瓶下部有两个方形孔洞，用于穿过皮带以固定器物，避免破损。底以青花书“大清乾隆年製”六字三行篆书款。
这种琮式瓶的造型对称而古拙，表现了古人的宇宙观。这件琮式瓶的象鼻穿眼源自古代玉器，此类规划在清宫御用瓷器制造中得到了仿照。带穿眼的琮式瓶十分稀有，这件著作是其间的一个重要比如。
“茶叶末釉”一词始见于《陶雅》：“茶叶末釉，黄杂绿色，妖娆而不俗，艳于茶，美如花，范为瓶，最养目。”最早的茶叶末釉始烧于唐代，起源于唐代黑釉。其时的耀州窑曾很多烧制，唐宋时期，山西浑源窑和北方地区一些烧黑釉的窑场也有烧造。
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雍正一朝宫殿艺术素以精巧浓艳新鲜脱俗着称，御窑瓷器也最能直接表现雍正皇帝自己审美理念，其性情内敛，档次超绝。彼时唐英秉承圣旨尽心烧造，仿古却不泥古，更多寻求的是意象而不是具象，并非在外形上寻求毫厘不差。可谓崇尚古器，兼容本朝面貌，使此一时期的御窑质量达到了至美至善的地步，成功地今后仿之器诠释宋人崇尚一色纯凈之美学理念。拍品置于殿堂之中，可解思古之幽情，使人领悟到古人特别的审美情味，殊为可贵。
本品形制俊美典雅，呈葫芦形，束腰。通体施以茶叶末釉，釉面润泽，色泽黄褐，静穆深重，曲线改变丰厚，美丽典雅，增加器物的视觉美感。
雍正御窑厂对宣德霁蓝釉的摹仿曾有清晰记载，唐英《陶成纪事碑记》记载五十七种釉色傍边就有“仿宣窑霁青，色泽浓红，有橘皮、棕眼”。乾隆朝国力强盛，弘历又极爱珍瓷雅器，对天球瓶的摹制，连续烧制雍正时期的种类，存世什物较多，文献上亦见多处档案记载，如《造办处各活记清文件》记载乾隆三年六月二十五日奉旨烧制一大批摹古瓷器其间就是“宣窑扩大天球瓶一件”、“宣窑扩大青龙天球瓶一件”，前者没有指明为何种品类，会否有霁蓝釉不得而知，如果有亦是情理之中，而后者则是宣德青花龙纹天球瓶，现在尚见到传世的乾隆摹制品与之对应。
据成书于乾隆初年的《国朝宫史》所载，里白外黄釉器为皇贵妃所用，等级仅次于皇太后、皇后所用的里外黄釉器。查阅材料可知，雍正皇帝妃子之有两人曾被立为皇贵妃，其间敦肃皇贵妃年氏为病重时晋封，当月即病逝；纯懿皇贵妃耿氏为乾隆时期尊封。依照《国朝宫史》之规制，此二人在皇贵妃位上均不具有运用此类里白外黄釉器的条件。而本品所绘龙凤呈祥纹样，其涵义后宫和美的含义极为显着，因而必是御窑为后宫高等级后妃所订制。
进一步查阅材料可知，雍正皇帝在位期间立为皇后和贵妃的共有三人，分别是贡献宪皇后乌拉那拉氏、逝前被立为皇贵妃的年氏，以及雍正八年被立为熹贵妃，大名鼎鼎的乾隆皇帝之母崇庆皇太后钮祜禄氏。其间年氏雍正三年已殁，时刻较短。因而这件细巧精美的茶碗有很大的可能性是御窑厂在雍正皇帝授意之下，为正宫皇后乌拉那拉氏或是母凭子贵的熹贵妃钮祜禄氏所订制，具有特别的含义，为严肃威严的御窑瓷器增加了一抹温婉雍容之气，龙凤呈祥，琴瑟和鸣。
此盘敞口，浅腹，圈足，造型娟秀迷人，细巧心爱。清康熙时期，皇帝努力康复景德镇御窑开展，立异种类呈现，名冠后世。金釉为其间贵重种类，其制造流程与工艺繁复，先高温烧制白瓷，于器面涂刷金粉，再置低温窑炉烘烧成器。雍正年间，承前朝遗风，延烧金釉名品。
瓶口外撇，细长颈，器身细长，鼓腹下垂，圈足，足墙微外展。通体施青釉，釉色有如梅子初青，娇嫩欲滴。圈足露胎，火石红显着，胎体白而坚致。玉壶春瓶作为酒具在元代较为盛行，在墓室岩画中常与梅瓶、注壶、温碗、酒盏等调配呈现，亦可用于插花。
元代玉壶春瓶秉承了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。造型除圆形外，还有八方形。明代的玉壶春瓶和元代娟秀瘦长的器形比较，器身有粗大健壮的趋势，圆腹渐趋丰盛，瓶颈加长，重心下移。
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